南开“镜箴”与周恩来的气质 天津南开中学的入门处，立着一面夺目的大镜，镜子上方篆刻着南开学校首创人严修书写的“容止格言”：“面必净，发必理。衣必整，钮必结。头容正，肩容平。
胸容宽，背容直。气质勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
”短短几十个字，却令人回味无穷。把“容止格言”雕刻在“可以正衣冠”的镜子上方，简直别有一番深意，我们不妨称之为“镜箴”。“镜箴”主要从两个方面临学生举行了规范：对于学生的外表，“镜箴”的要求很是严格：面必净，发必理。衣必整，钮必结。
有了这些“必”，进入校门的学生就有了一个好的面孔，学生的精力状态自然也会面目一新。在内涵气质上，“镜箴”提出了一个尺度：“气质勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
”以一个和蔼的心态去进修，以一个和蔼的心态待人处事，不自满，不狞恶，不懈怠，果能如此，恐怕不仅气质上碰面貌一新，道德修养也会更上层楼。仔细体会，南开的“镜箴”，不是对学生行为加以规范的“守则”，既没有要求学生好勤学习，也没有要求学生尊敬师长，甚至连遵守学校规律都没有提。但正是这样一个简朴的“镜箴”，却起到了意想不到的效果。
一面镜子立于校门前，大概进入校门的学生们天天只是瞄那么一眼，但面临镜中本身的形象，学生们可以很清楚地看到本身是否做到了面净、发理、衣整、钮结，是否做到了头正、肩平、胸宽、背直。久而久之，这面镜子自然会存于心中，而这时，学生们大概已经到达或靠近了“气质勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄”的境界。短短几十个字的“镜箴”印在了无数南开人的心中，也曾让15岁考入南开学校的周恩来自觉地以此规范本身的衣着、仪表和一言一行。
1916年，周恩来曾撰《函索镜影》一文，该文记述了美国教育家格瑞里致函南开校长索取大立镜和“容止格言”的照片一事，文中写到：“我校事务室前所悬之大镜及上列格言，原为资警励全校师生之用。前次佳丽白崔克博士(Dr.Buttrick)来校观光时，睹之甚觉得善，今格瑞里先生(Mr.Greene)致函校长，索斯镜之摄影，并请将格言译作英文，同行寄去，觉得纪念。藉俟归美时公之彼邦人士。
闻格言现已由周梦贤先生译就，影已摄好，想不日即可报命矣。”文章的写作气势派头是新闻体，就事说事，从中很难感觉到周恩来对“镜箴”的所思所想，但这篇颁发在《校风》第26期上的文章无疑可以证明，“镜箴”对被南开学校校长张伯苓誉为“南开最好的学生”的周恩来是有影响的。今天的人们已经无法相识，曾是清末进士的严修撰写“镜箴”时是否参考了中国传统文化中《三字经》、《门生规》等经典著作，但“镜箴”所表现出的中国传统文化，显然更容易让从小就读私塾的学生们接管。年少的周恩来在嗣母陈氏的教育下，天天黎明即起读经书、背唐诗，听陈氏讲《天雨花》、《再生缘》之类的传统故事。
1904年，六岁的周恩来搬到外祖父家后，更是大量阅读了外祖父家的藏书。可以说，糊口于有着浓烈中国传统文化气氛的家庭里，周恩来从小就沉醉于中国传统文化的教养和滋养中，年少时的周恩来在衣着、仪表、言行、举止等方面已多有注意。
12岁远赴东北后，虽然周恩来走进了第六两等小学堂这样的新式学堂，但课程中仍然包括修身课等内容，而通过阅读《史记》、《汉书》、《离骚》等书籍，少年周恩来更是从中罗致着中国传统文化的深厚营养。在谁人中西文化开始碰撞、中国教育从私塾走向新学的过渡时期，进入南开学校的大部门学生险些都与周恩来有着相似的履历——从小在私塾念书，初涉西方文明的点点滴滴，言行举止和思想意识中，都熏染着中国传统文化的底色。大概正因为如此，“镜箴”让走进南开中学的学生们感应既新鲜又熟悉，也容易接管，更难以健忘。
周恩来在南开学校进修的四年，正值15岁到19岁青少年思想性格形成的重要时期，南开的教育对周恩来发生的影响是不容忽视的。虽然周恩来在南开学校进修期间一直穿布衣布鞋，夏天只有一件白长衫，入冬则是薄弱的青棉袍，外面再罩一件已经泛白的蓝大褂，但这样的衣服周恩来却老是穿得洁净整洁。
虽因没钱到食堂用饭，有时只能从家里带一小罐酱来下饭，但周恩来依然气色丰满，精力昂扬。在南开期间，以“镜箴”为鉴，周恩来地点的班级被评为全校班风第一，所住的西斋19号宿舍得到“整齐干净”的夸奖。
走上革命门路的周恩来，同样没有健忘南开的“镜箴”，他的衣着老是那样得体，神态老是那样和蔼。纵然在南昌起义失败的时刻，周恩来仍能气质“勿暴勿怠”；在长征的恶劣条件下，周恩来仍旧颜色“宜和宜静宜庄”。愈是在关键时刻，愈是在危难之时，周恩来身上所体现出来的气质就愈能成为鼓动人们继续革命、对峙到底的动力，周恩来心中的镜子还将辉煌折射到身边的战友身上，成为一种动力、一种勇气。
在厥后的对外事情中，无论是同敌手会谈，还是与伴侣来往，周恩来举手投足之间表露出来的温文尔雅，都曾让会谈敌手折服，也曾让无数不相识中国共产党的人开始从头认识中国共产党。我们不妨看看当年一些记者笔下的周恩来。《大公报》记者曾敏之在其《会谈生涯老了周恩来》一文中这样记述他见到的周恩来：“周恩来穿戴派利士的西装，从他新理过发的容颜看，他显得英姿焕发。”第一次见到周恩来的斯诺看到周恩来简单可是十分整洁的窑洞，留下了深刻印象。
他在《西行漫记》中写道：“他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、小我私家魅力和首脑的自信的奇怪混淆的产品。”周恩来的魅力，让从没见过赤军的斯诺确信，赤军不是人们传说中的“蒙昧的土匪和强盗”。成为新中国总理后，周恩来同样以其儒雅风度给中外人士留下了深刻印象。
尼克松说：“他通过他优雅的举止和挺立而又轻松的姿态，显示出巨大的魅力和稳健。”海伦·斯诺认为，周恩来教化杰出，所以在他任总理的活跃时期，工具方关系解冻是绝不奇怪的。印度外长梅农评价说：“周恩来的温文尔雅和雍容漂亮给每小我私家留下了深刻的印象，这种风度既掩盖了而又烘托出他的坚定立场。
”无论是在与民主人士的来往中，还是在与世界各国当局领袖的外攀谈判中；无论是在日内瓦，还是在万隆，风姿潇洒的周恩来与人来往中的亲和力大概正是源于“镜箴”的“气质勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄”。“镜箴”，以镜子为鉴正衣冠，以箴言为鉴修品德，也许正是这面“镜箴”在必然水平上铸就了周恩来的非凡风采与雅致气质；也许正是这面“镜箴”，把南开时代的周恩来以更富厚、更鲜活的形象出现在后人眼前，雕刻活着人心中。〔作者张颖，女，北京外国语大学国际关系学院副传授〕返回，检察更多。
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